الأربعاء , 25 أبريل, 2018
إخبــارات
الرئيسية » نـدوات وملفـات (صفحة 5)

نـدوات وملفـات

القراءة المقارنة والمتقاطعة بين تقرير المعرفة العربي (2011) وتقرير البرنامج الوطني لتقويم مكتسبات التعلم (المغرب 2008 )

مدخل وإشكال في سياق المساهمة في إرساء ثقافة الاطلاع والمناقشة البناءة للتقارير الدولية والوطنية الصادرة في شأن المسألة التربوية ورهانات التنمية، وفي إطار الانشغال الثقافي لمجلة رباط الكتب في تناول تقرير المعرفة العربي الثاني 2010/2011 (إعداد الأجيال الناشئة لمجتمع المعرفة)، تندرج ورقتنا هذه لتقارب المضمون العام لهذا التقرير بما يثيره من قضايا وإشكالات بالتركيز على زاوية القراءة المقارنة والمتقاطعة بين نتائجه وخلاصاته ... أكمل القراءة »

المعرفة والصراع الحيوي من أجل الوضوح

I – مداخل 1- السياق التاريخي والأنتروبولوجي  للمعرفة          يشهد سؤال المعرفة مجموعة من التحولات سواء على مستوى المفهوم في حد ذاته، أو على مستوى منظوماته المرجعية أو على مستوى غاياته ومقاصده. ولعل السمة البارزة لهذا التحول هو كون سؤال المعرفة لم يعد سؤالا معرفيا ووجوديا، بل أصبح سؤالا حيويا متعلقا بالمعيش، لم تعد المعرفة صراعا ضد اللامعرفة ... أكمل القراءة »

تقديم ملف المعرفة العربي الثاني (2011)

عادة ما يكون صدور تقرير دولي أو وطني مناسبة لمناقشة بعض القضايا المصيرية للمجتمع المغربي، سواء في مجال الاقتصاد (تقارير البنك الدولي والمؤسسات المالية الدولية مثلا) أو التربية والتكوين (تقارير اليونسكو، تيمس؛ بيرس، البرنامج الوطني لتقويم التعلمات،وغيرها) أو في مجال التنمية البشرية (تقارير التنمية البشرية، التقارير العربية للتنمية البشرية، وغيرها). وعادة ما يكون صدور هذه التقارير فرصة لإصدار بعض الأحكام ... أكمل القراءة »

أكادَ المغرب دخول العصور الحديثة؟

نقتحم هذه القراءة بإبداء ثلاث ملاحظات أساسية:         أولا: عنوان الكتاب أحمد المنصور: بدايات المغرب الحديث، الذي أصدرته الباحثة الإسبانية مرسيدس غارسيا أرينال باللغة الإنجليزية سنة 2009، يوحي بأن الأمر يتعلق ببيوغرافيةٍ للسلطان السعدي أحمد المنصور الذهبي الذي حكم المغرب في نهاية القرن السادس عشر. والحال أن الكتاب هو دراسةٌ حول المغرب زمن أحمد المنصور. وتعترف أرينال بصعوبة كتابة البيوغرافيا لأسباب ... أكمل القراءة »

خلافة أحمد المنصور بين الخيال والواقع

ركز المؤلف في مدخل كتاب الخلافة التخيلية لأحمد المنصور نظام الحكم والدبلوماسية بمغرب القرن السادس عشر على شهرة وصيت السلطان أحمد المنصور، إذ تجاوزتا كل الآفاق، وبلغتا البحر الأبيض المتوسط وإنجلترا والأراضي المنخفضة، حتى أن الرسام الهولنديRubens  وضع صورة تخيلية له. ويعكس تضخيم شخصه، والاهتمام الزائد به حقيقة تاريخية جسدها في رأيه، مشروعه الثلاثي الأبعاد القائم على شرعنة الحكم، وعدم الخضوع للتأثير الخارجي ... أكمل القراءة »

المغرب على عتبة الحداثة: قراءة بالزمن الاحتمالي

I – مداخل 1- من اللافت للانتباه في الآونة الأخيرة صدور دراستين أجنبيتين عن المغرب في القرن 16م، أي في عهد الدولة السعدية، وذلك في وقت واحد وبالتحديد سنة (8- 2009)1. والملاحظ على الدراستين أنهما لم تضيفا شيئا للمعلومات المصدرية المتوفرة لدى المتخصصين والباحثين في هذا الحيز الزمني من تاريخ المغرب. بل غابت عنهما، بحكم عدم الاطلاع على معظم المصادر المخطوطة والحجرية ... أكمل القراءة »

المخزن المغربي بين تجربتين في الحكم: أحمد المنصور الذهبي والمولى إسماعيل

تعززت المكتبة الوطنية بإصدار مهم من تأليف محمد جادور حول مؤسسة المخزن في تاريخ المغرب ضمن سلسلة أبحاث لمؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدرسات الإسلامية والعلوم الإنسانية بالدار البيضاء سنة 2011م. والكتاب في الأصل أطروحة جامعية نوقشت برحاب كلية الآداب والعلوم الإنسانية في الرباط يوم 6 يوليوز 2004م، وقد نال بها المؤلف شهادة الدكتوراه في التاريخ بميزة مشرف جدا مع توصية ... أكمل القراءة »

تقديم ملف المغرب في بداية العصر الحديث

شاءت الصدف أن تصدر في وقت متزامن تقريبا مجموعة من الدراسات تتمحور في أساسها حول المغرب في عهد السعديين، وتحديدا حول السلطان أحمد المنصور الذهبي الذي حكم المغرب ما بين سنتي 1578 و1603. وهذه الدراسات هي بقلم مؤرخين مغاربة وأوربيين. ويتعلق الأمر من جهة بباحثين مغربيين شابين هما محمد نبيل ملين الذي أنجز دراسة تحت عنوان الخلافة التخيلية لأحمد المنصور: نظام الحكم ... أكمل القراءة »

العدالة ومآزقها. أمارتيا صن ومفارقات العدالة.

لا يستقيم الحديث عن مسألة العدالة في خطاب الفيلسوف الهندي أمارتيا صن دونما انتباه إلى المشارب والروافد الغزيرة التي نهل منها رؤيته لهذا المفهوم؛ فالرجل، وعلاوة على كونه واحدا من جهابذة الفكر الاقتصادي المعاصر1، قد انخرط في استشكال سؤال العدالة في جو فكري هيمن عليه نقد جون راولز لتصور كل من النزعتين الحدسية والبراغماتية لمفهوم العدالة، وذلك في إطار بلورته ... أكمل القراءة »

العدالة والماضي الأليم

نحن نعرف مصائر الجرائم التي يرتكبها الأفراد تجاه بعضهم، أو تجاه الدولة.  لكن، ما مصير الجرائم التي ارتكبت من طرف الدولة تجاه الأفراد بوحشية كثيرا ما وصلت إلى مستويات رهيبة، أسميه في هذه الورقة الماضي الأليم؟ شغل موضوع العدالة الفكر الإنساني منذ قرون.  إلا أن المرجعية الأساسية لفكرة العدالة الحديثة تستمد جذورها من المقترب التعاقدي (نسبة إلى فكرة العقد الاجتماعي) الذي ... أكمل القراءة »