{"id":495,"date":"2010-01-05T15:12:00","date_gmt":"2014-04-05T14:12:08","guid":{"rendered":"http:\/\/ribatalkoutoub.com\/?p=495"},"modified":"2016-03-11T10:06:38","modified_gmt":"2016-03-11T09:06:38","slug":"archives-de-sciences-sociales-des-religions-1442008-la-chine-contemporaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/?p=495","title":{"rendered":"Archives de Sciences Sociales des Religions 144\/2008 – La Chine contemporaine"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0La Chine contemporaine\u00a0\u00bb Archive de Sciences Sociales des Religions 144\/2008<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"dawriyay_6.1\"<\/a>Depuis quelques ann\u00e9es, la vitalit\u00e9 religieuse de la Chine contemporaine attire le regard de la recherche. Plut\u00f4t que de se pencher sur les religions historiques, le dossier th\u00e9matique qui ouvre le num\u00e9ro aborde les faits religieux non officiellement reconnus mais pas moins pr\u00e9gnants dans une soci\u00e9t\u00e9 en plein changement. La rationalisation des pratiques fun\u00e9raires impos\u00e9e par l\u2019\u00c9tat la\u00efque doit ainsi composer avec la r\u00e9sistance ou la r\u00e9surgence de rituels dits de superstition. Les pouvoirs publics s\u2019inspirent des mod\u00e8les occidentaux pour trouver les arrangements ad\u00e9quats et pr\u00e9venir les risques de d\u00e9rive sectaire. Religion, secte, superstition, les cat\u00e9gories de l\u2019entendement \u00e9tatique se heurtent \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 complexe de situations que les chercheurs s\u2019efforcent de rendre visible.<\/p>\n

Le varia qui suit nous d\u00e9place dans l\u2019Europe m\u00e9di\u00e9vale puis en Afrique contemporaine. D\u2019abord une plong\u00e9e dans la strat\u00e9gie pastorale de Gr\u00e9goire de Tours et de Gr\u00e9goire le Grand visant la r\u00e9cup\u00e9ration chr\u00e9tienne de la m\u00e9moire pa\u00efenne. Ensuite la description pragmatique d\u2019une \u00e9preuve juratoire au Burkina Faso, proc\u00e9dure ordalique de r\u00e8glement des diff\u00e9rends civils en mosqu\u00e9e qui s\u2019intercale entre les arrangements \u00e0 l\u2019amiable et le recours aux tribunaux publics. Les notes critiques se r\u00e9partissent entre un retour sur les affaires m\u00e9diatiques provoqu\u00e9es par les usages d\u00e9tourn\u00e9s de la symbolique chr\u00e9tienne, la reconnaissance des traces du sacr\u00e9 dans l\u2019art contemporain et une r\u00e9flexion sur le franco-juda\u00efsme en d\u00e9bat. Enfin le bulletin bibliographique d\u2019une soixantaine d\u2019entr\u00e9es, mosa\u00efque de la diversit\u00e9 des recherches actuelles : diasporas et relations transnationales, tensions autour des questions de la\u00efcit\u00e9, histoire vivante des religions antiques, conflits ouverts au Moyen Orient et en Inde, etc.<\/p>\n

Chine contemporaine<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Cat\u00e9gories et politiques du religieux en Chine, Vincent Goossaert et David Palmer<\/p>\n

Sect and Secularism in Reading the Modern, David OWNBY<\/p>\n

Les mutations du discours sur les sectesen Chine moderne, David A. PALMER<\/p>\n

Les r\u00e9formes fun\u00e9raires et la politique religieuse de l\u2019\u00c9tat chinois, 1900-2008, Vincent Goossaert et FANG Ling<\/p>\n

Varia<\/p>\n

Du paganisme au christianisme, Pietro BOGLIONI<\/p>\n

S\u2019il ment, que l\u2019accus\u00e9 soit maudit par la mosqu\u00e9e \u00bb, Maud SAINT-LARY<\/p>\n

Notes critiques<\/p>\n

Code, codex et autres affaires, Pierre Lassave<\/p>\n

Du spirituel dans l\u2019art du XXe si\u00e8cle, Isabelle Saint-Martin<\/p>\n

Les d\u00e9clinaisons historiques du franco-juda\u00efsme et ses critiques contemporaines. \u00ab Peut-on \u00eatre un juif \u00e9mancip\u00e9 ? \u00bb (Emmanuel Levinas), Martine Cohen<\/p>\n

Bulletin bibliographique<\/p>\n

Roberta B. Aluffi, GiovanniZincone et Giovanni (eds.) The Legal Treatment of Islamic Minorities in Europe, Jean-Philippe Bras<\/p>\n

Cheikh Anta Babou, – Fighting the Greater Jihad: Amadu Bamba and the Founding of the Muridiyya of Senegal, 1853-1913, El Hadji Samba Amadou Diallo<\/p>\n

Marialuisa Baldi, – Philosophie et politique ; chez Andrew Michael Ramsay, Daniel Vidal<\/p>\n

David Banon, Entrelacs. La lettre et le sens dans l\u2019ex\u00e9g\u00e8se juive, Daniel Vidal<\/p>\n

James A. Beckford, N. JayDemerath et N. Jay (eds.), The Sage Handbook of the Sociology of Religion, V\u00e9ronique Altglas<\/p>\n

Eliezer Ben-Raphael, MikhailLyubansky et & alii, Building a Diaspora. Russian Jews in Israel, Germany and the USA, R\u00e9gine Azria<\/p>\n

David Bensoussan, L\u2019Espagne des trois religions. Grandeur et d\u00e9cadence de la convivencia, Eva-Maria von Kemnitz<\/p>\n

C\u00e9line B\u00e9raud, Pr\u00eatres, diacres, la\u00efcs. R\u00e9volution silencieuse dans le catholicisme fran\u00e7ais, Presses Universitaires de France, coll. \u00ab Le lien social \u00bb, 2007, 351 p. Pierre Lassave<\/p>\n

Marc-Antoine Berthod, Doutes, Croyances et divination. Une anthropologie de l\u2019inspiration des devins et de la voyance, R\u00e9gis Dericquebourg<\/p>\n

Ren\u00e9 de Berval et Ren\u00e9 de (\u00e9d.), Pr\u00e9sence du bouddhisme, Evan Mirzayantz Fabrice Bin, L\u2019influence de la pens\u00e9e religieuse chr\u00e9tienne sur les syst\u00e8mes fiscaux d\u2019Europe occidentale, Nicolas de Bremond d\u2019Ars<\/p>\n

Chantal Bordes-Benayoun et Dominique Schnapper, Les mots des diasporas, R\u00e9gine Azria<\/p>\n

Philippe Borgeaud, FrancescaPrescendi et Francesca (\u00e9ds.), Religions antiques. Une introduction compar\u00e9e, Anna Van den Kerchove<\/p>\n

Hubert Bost, Hubert(\u00e9d. et Hubert pr\u00e9s.), Le consistoire de l\u2019\u00c9glise wallonne de Rotterdam, 1681-1706, Daniel Vidal<\/p>\n

Jan N. Bremmer et Jan (\u00e9d.), The Strange World of Human Sacrifice, Anna Van den Kerchove<\/p>\n

Ivo Brosens et Ivo (\u00e9d.), The Challenge of Reproductive Medicine at Catholic Universities: Time to Leave the Catacombs, Karel Dobbelaere<\/p>\n

Bulletin de l\u2019\u00c9quipe RESEA, \u00ab Chr\u00e9tiens et soci\u00e9t\u00e9s, XVIe-XXe si\u00e8cles \u00bb, Daniel-Odon Hurel<\/p>\n

Marinella Carosso, La g\u00e9n\u00e9alogie muette. R\u00e9sonances autour de la transmission en Sardaigne, Jo\u00eblle Allouche-Benayoun<\/p>\n

Philippe Chanson, La blessure du nom. Une anthropologie d\u2019une s\u00e9quelle de l\u2019esclavage aux Antilles-Guyane, Baptiste Coulmont<\/p>\n

Sylvia Chiffoleau et Sylvia (dir.), La Syrie au quotidien. Cultures et pratiques du changement, Hartmut F\u00e4hndrich<\/p>\n

Francine Cicurel et Francine (dir.), Anthologie du juda\u00efsme. 3 000 ans de culture juive, R\u00e9gine Azria<\/p>\n

Catherine Cl\u00e9mentin-Ojha, Les chr\u00e9tiens de l\u2019Inde, entre castes et \u00c9glises, Fran\u00e7oise Jacquin<\/p>\n

Denis Cohen-Tannoudji et Denis (coord.), Entre Orient et Occident. Juifs et musulmans en Tunisie, Jo\u00eblle Allouche-Benayoun<\/p>\n

Jean DeBernardi, The Way that Lives in the Heart. Chinese Popular Religion and Spirit-Mediums in Penang, Malaysia, Vincent Goossaert<\/p>\n

Catherine Dupeyron, Chr\u00e9tiens en Terre sainte. Disparition ou mutation ? Sossie And\u00e9zian<\/p>\n

\u00c9mile Durkheim, Les formes \u00e9l\u00e9mentaires de la vie religieuse, Daniel Vidal<\/p>\n

Jean-Luc \u00c9vard, La religion perverse. Essai sur le charisme, Michael L\u00f6wy<\/p>\n

Agn\u00e8s Fine, Fran\u00e7oise-RomaineOuellette et Fran\u00e7oise-Romaine (eds), Le Nom dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales contemporaines, Baptiste Coulmont<\/p>\n

Robert Eric Frykenberg et Robert Eric (\u00e9d.), Christians and Missionnaries in India. Cross-Cultural Communication since 1500, Catherine Cl\u00e9mentin-Ojha<\/p>\n

Marie-Fran\u00e7oise Gu\u00e9don, Le r\u00eave et la for\u00eat. Histoires de chamanes nabesna, Jacques Ma\u00eetre<\/p>\n

Xabier It\u00e7aina, Les virtuoses de l\u2019identit\u00e9. Religion et politique en Pays Basque, Jean-Louis Ormi\u00e8res<\/p>\n

A\u00efda Kanafani-Zahar et S\u00e9verine Mathieu, \u00c0 croire et \u00e0 manger. Religions et alimentation, Maixant Mebiame Zomo<\/p>\n

Francis Kaplan, L\u2019embryon est-il un \u00eatre vivant?, Martine Gross<\/p>\n

Tazim R. Kassam, Fran\u00e7oiseMallison et Fran\u00e7oise (\u00e9ds.), Gin\u0101ns, Texts and Contexts. Essays on Ismaili Hymns from South Asia in Honour of Zawahir Moir, Andr\u00e9 Padoux<\/p>\n

John Keast et John (dir.), Diversit\u00e9 religieuse et \u00e9ducation interculturelle. Manuel \u00e0 l\u2019usage des \u00e9coles, B\u00e9reng\u00e8re Massignon<\/p>\n

Mayer Kirshenblatt et Barbara Kirshenblatt-Gimblett, They Called Me Mayer July. Painted Memories of a Jewish Childhood in Poland before the Holocaust, R\u00e9gine Azria<\/p>\n

Gianni La Bella et Gianni La (\u00e9d.), Pedro Arrupe. Un uomo per gli altri, Rodolfo De Roux<\/p>\n

Claude Langlois, Lettres \u00e0 ma m\u00e8re bien-aim\u00e9e, juin 1897. Lecture du Manuscrit C de Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux, Jacques Ma\u00eetre<\/p>\n

Fran\u00e7oise Lavocat et Pierre Kapitaniak, Fictions du diable. D\u00e9monologie et litt\u00e9rature de saint Augustin \u00e0 L\u00e9o Taxil, Carmen Bernand<\/p>\n

Burkhardt Lindner et Burkhardt (ed.), Benjamin Handbuch. Leben \u2013 Werk \u2013 Wirkung, Michael L\u00f6wy<\/p>\n

Nicolas Lyon-Caen, Un roman bourgeois sous Louis XIV ? R\u00e9cits de vies marchandes et mobilit\u00e9 sociale : les itin\u00e9raires des Homassel, Daniel-Odon Hurel<\/p>\n

Ze\u2019ev Maghen, After Hardship Cometh Ease. The Jews as Backdrop for Muslim Moderation, Yves Chevalier<\/p>\n

Ussama Makdisi, Artillery of Heaven. American Missionaries and the Failed Conversion of the Middle East, Andr\u00e9 Georges Sleiman<\/p>\n

Denis Matringe, Les Sikhs. Histoire et tradition des \u00ab Lions du Panjab \u00bb, Andr\u00e9 Padoux<\/p>\n

Catherine MAYEUR-JAOUEN et Bernard HEYBERGER, Le corps et le sacr\u00e9 en Orient musulman, G\u00e9raldine Mossi\u00e8re<\/p>\n

Roberto Mazzola, La convivenza delle regole. Diritto, sicurezza e organizzazioni religiose, Elena Zapponi<\/p>\n

Sabrina Mervin et Sabrina (dir.), Les mondes chiites et l\u2019Iran, Ma\u00efssa Jalloul<\/p>\n

Fabrice Midal, Introduction au tantra bouddhique, Evan Mirzayantz<\/p>\n

Jean-Claude Monod, S\u00e9cularisation et la\u00efcit\u00e9, B\u00e9reng\u00e8re Massignon<\/p>\n

Serge Paugam, La pratique de la sociologie, Daniel Vidal<\/p>\n

Charlotte P\u00e9zeril, Islam, mysticisme et marginalit\u00e9 : les Baay Faal du S\u00e9n\u00e9gal, Constant Ham\u00e8s<\/p>\n

Bernard Pouderon et Bernard (dir.), Histoire de la litt\u00e9rature grecque chr\u00e9tienne, Isabelle Jonveaux<\/p>\n

Fabienne Randhaxe, ValentineZuber et Valentine (dirs.), La\u00efcit\u00e9s-d\u00e9mocraties : des relations ambigu\u00ebs. Actes du colloque organis\u00e9 par le GSRL, 7-8 d\u00e9cembre 1998, B\u00e9reng\u00e8re Massignon<\/p>\n

Geoffrey Samuel, The Origins of Yoga and Tantra. Indic Religions to the Thirteenth Century, Andr\u00e9 Padoux<\/p>\n

Roberto Sani et Roberto (dir.), L\u2019educazione dei sordomuti nell\u2019Italia dell\u2019800. Istituzioni, metodi, proposte formative, Michel Ostenc<\/p>\n

Walter Thirring, Cosmic Impressions. Traces of God in the Laws of Nature [Kosmische Impressionen, 2004, Ronan Teyssier<\/p>\n

Veerle Vanden Daelen, Laten we hun lied verder zingen.De heropbouw van de joodse gemeenschap in Antwerpen na de Tweede Wereldoorlog (1944-1960) [Continuons \u00e0 chanter leur chanson. La reconstruction de la communaut\u00e9 juive \u00e0 Anvers apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale (1944-1960)], Jacques Gutwirth<\/p>\n

Anne-Fran\u00e7oise Weber, Le C\u00e8dre islamo-chr\u00e9tien. Des Libanais \u00e0 la recherche de l\u2019unit\u00e9 nationale, Emma Aubin-Boltanski<\/p>\n

Cha\u00efm Wirszubski, Pic de la Mirandole et la cabale, Daniel Vidal<\/p>\n

Jean Wirth, L\u2019image \u00e0 l\u2019\u00e9poque gothique (1140-1280), Catherine Vincent<\/p>\n

Myriam Yardeni, Huguenots et juifs, Daniel Vidal<\/p>\n

Lucas Z\u00fcrcher, L\u2019\u00c9glise compromise ? La F\u00e9d\u00e9ration des \u00c9glises protestantes de Suisse et l\u2019apartheid (1970-1990), Gen\u00e8ve, Labor et Fides, 2007 et 164 p. Maixant Mebiame Zomo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0La Chine contemporaine\u00a0\u00bb Archive de Sciences Sociales des Religions 144\/2008 \u00a0 Depuis quelques ann\u00e9es, la vitalit\u00e9 religieuse de la Chine contemporaine attire le regard de la recherche. Plut\u00f4t que de se pencher sur les religions historiques, le dossier th\u00e9matique qui ouvre le num\u00e9ro aborde les faits religieux non officiellement reconnus mais pas moins pr\u00e9gnants dans …<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":499,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[395],"tags":[],"class_list":["post-495","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-395"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=495"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/495\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/499"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}