{"id":712,"date":"2011-10-06T18:50:00","date_gmt":"2014-04-06T21:57:15","guid":{"rendered":"http:\/\/ribatalkoutoub.com\/?p=712"},"modified":"2014-05-15T22:35:54","modified_gmt":"2014-05-15T21:35:54","slug":"negociation-de-roles-conjugaux-au-prisme-du-salariat-feminin-le-cas-des-ouvrieres-casablancaises","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/?p=712","title":{"rendered":"N\u00e9gociation de r\u00f4les conjugaux au prisme du salariat f\u00e9minin : le cas des ouvri\u00e8res casablancaises"},"content":{"rendered":"<div dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">N\u00e9gociation de r\u00f4les conjugaux au prisme du salariat f\u00e9minin : le cas des ouvri\u00e8res casablancaises, th\u00e8se de doctorat, D\u00e9partement de sociologie, dirig\u00e9e par Mohammed TOZY, Facult\u00e9 des lettres et des sciences humaines de Rabat, 2010.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Dans cette \u00e9tude, il s\u2019agit d\u2019analyser le travail en tant que facteur de changement au niveau des r\u00f4les sociaux du genre. Nous partons du postulat selon lequel l\u2019articulation entre les deux sph\u00e8res professionnelle et familiale ob\u00e9it amplement \u00e0 la nature des contraintes propres \u00e0 chaque m\u00e9tier. Il en d\u00e9coule l\u2019hypoth\u00e8se (qui d\u2019ailleurs justifie notre choix d\u2019un seul m\u00e9tier qui est celui de l\u2019ouvri\u00e8re) qui postule que le travail de l\u2019ouvri\u00e8re de nature pr\u00e9caire et instable et prenant en mati\u00e8res d\u2019horaires incite \u00e0 une recomposition de r\u00f4les sp\u00e9cifique.<\/p>\n<p>Cependant, m\u00eame si l\u2019\u00e9tude s\u2019inscrit dans une rupture par rapport \u00e0 l\u2019id\u00e9e de famille comme \u00e9l\u00e9ment isol\u00e9, l\u2019articulation avec la sph\u00e8re du travail n\u2019est apparente qu\u2019\u00e0 travers l\u2019\u00e9vocation des dimensions financi\u00e8res et temporelles li\u00e9es \u00e0 l\u2019exercice d\u2019un emploi. Nous centrons donc l\u2019analyse sur les r\u00f4les conjugaux tout en les rattachant \u00e0 quelques \u00e9l\u00e9ments du travail ouvrier qui participent \u00e0 leur red\u00e9finition.<\/p>\n<p>La premi\u00e8re partie de ce travail consiste en une revue des diff\u00e9rents modes de gestion adopt\u00e9s par le couple des ouvri\u00e8res. Les trois typologies du couple notamment le couple \u00e0 double salaire, le couple de l\u2019ouvri\u00e8re principale pourvoyeuse de revenus et celui de la caisse commune sont r\u00e9parties sur les trois premiers chapitres de cette partie. L\u2019adh\u00e9sion \u00e0 ces diff\u00e9rentes modalit\u00e9s financi\u00e8res induit et refl\u00e8te \u00e0 la fois tout un rapport symbolique qu\u2019on essaie d\u2019\u00e9clairer \u00e0 travers des exemples. En l\u2019occurrence, il s\u2019agit de montrer comment le rapport diff\u00e9renci\u00e9 aux ressources fait ressortir une multitude d\u2019enjeux et met ainsi en relief le processus de n\u00e9gociation en place.<\/p>\n<p>La deuxi\u00e8me partie traite des modalit\u00e9s de r\u00e9partition des t\u00e2ches dans le couple. Dans le cadre de cette partie, nous nous appuyons essentiellement sur les r\u00e9sultats de notre analyse qualitative afin de mettre en relief le sens subjectif qu\u2019arborent les justifications donn\u00e9es par les ouvri\u00e8res pour expliquer cette r\u00e9partition. Nous tenons, dans la m\u00eame perspective, \u00e0 focaliser, en m\u00eame temps, sur les justifications qui rendent compte du partage in\u00e9gal et celles qui renvoient \u00e0 une indiff\u00e9renciation en termes de r\u00e9partition de t\u00e2ches. A la fin de cette partie, nous abordons les diff\u00e9rentes strat\u00e9gies individuelles et collectives (recours \u00e0 l\u2019aide d\u2019un tiers ou de la parent\u00e8le) auxquelles les ouvri\u00e8res ont recours pour concilier entre les deux sph\u00e8res reproductives et professionnelles. Ces strat\u00e9gies sont un aspect important de la dynamique de la n\u00e9gociation des r\u00f4les.<\/p>\n<p>Enfin, dans la troisi\u00e8me partie nous essayons d\u2019op\u00e9rer une d\u00e9construction d\u2019une analyse de pouvoir au prisme d\u2019une vision dichotomique ou en tant que variable qui d\u00e9pend de facteurs sp\u00e9cifiques ou reste attach\u00e9 \u00e0 la composante d\u00e9cisionnelle. Ainsi, \u00e0 travers l\u2019analyse du cheminement accompli dans la construction du champ de pouvoir dans les \u00e9tudes sociologiques, nous essayons de comprendre comment il serait possible de rendre compte des dynamiques du pouvoir quand les d\u00e9cisions restent attach\u00e9es \u00e0 des r\u00f4les n\u00e9goci\u00e9s et lorsque, d\u2019autre part, les niveaux de sp\u00e9cialisation dans l\u2019accomplissement des r\u00f4les se r\u00e9duisent et s\u2019accompagnent, de surcro\u00eet, d\u2019une diversification de mod\u00e8les familiaux. Au bout du compte, les dimensions du pouvoir nous m\u00e8nent vers une analyse sous l\u2019angle du conflit. Le dernier chapitre consiste en une analyse des sources de friction rapport\u00e9es \u00e0 travers les propos des ouvri\u00e8res dont les sorties\/circulation dans l\u2019espace public ; les conflits li\u00e9s \u00e0 l\u2019argent et les tensions avec la belle m\u00e8re. Nous essayons \u00e0 travers l\u2019analyse du discours des ouvri\u00e8res de traverser les diff\u00e9rences au niveau des perceptions et attentes de genre de chacun qui se cristallisent dans des confrontations qui engendrent des sources de conflits.<\/p>\n<\/div>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>N\u00e9gociation de r\u00f4les conjugaux au prisme du salariat f\u00e9minin : le cas des ouvri\u00e8res casablancaises, th\u00e8se de doctorat, D\u00e9partement de sociologie, dirig\u00e9e par Mohammed TOZY, Facult\u00e9 des lettres et des sciences humaines de Rabat, 2010. Dans cette \u00e9tude, il s\u2019agit d\u2019analyser le travail en tant que facteur de changement au niveau des r\u00f4les sociaux du &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":74,"featured_media":713,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-712","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-56"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/712","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/74"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=712"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/712\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ribatalkoutoub.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}